{"id":579,"date":"2022-07-01T17:32:58","date_gmt":"2022-07-01T20:32:58","guid":{"rendered":"http:\/\/fitness2.mythemecloud.io\/?p=579"},"modified":"2022-09-13T23:42:55","modified_gmt":"2022-09-14T02:42:55","slug":"inteligencia-social-e-inteligencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/projetointeligenciasocial.com.br\/gincanasocial\/inteligencia-social-e-inteligencia\/","title":{"rendered":"Intelig\u00eancia Social e Intelig\u00eancia (QI): as principais diferen\u00e7as"},"content":{"rendered":"

Defini\u00e7\u00e3o de Intelig\u00eancia<\/strong><\/h3>\n

A intelige\u0302ncia humana e\u0301, como na\u0303o poderia deixar de ser ao contra\u0301rio, objeto de fasc\u00ednio e estudos desde sempre, pois, afinal, o que faz o ser humano diferente de tudo que vive e\u0301 exatamente a sua intelige\u0302ncia.<\/p>\n

A definic\u0327a\u0303o<\/a> mais ba\u0301sica de intelige\u0302ncia a define simplesmente como a capacidade de resolver um problema. Intelige\u0302ncia e\u0301 aquilo que nos permite o uso do pensamento na construc\u0327a\u0303o de uma lo\u0301gica, assim como o uso dos sentidos para as percepc\u0327o\u0303es subjetivas que nos levam a conhecimento, e ambos formam a nossa conscie\u0302ncia.<\/p>\n

A primeira tentativa de se medir a intelige\u0302ncia racional se deu atrave\u0301s do famoso, e na sequencia convencional, teste de QI que se mostrou insuficiente para descrever a grande variedade de habilidades cognitivas, como pontuou bem mais tarde H. Gardner, atrave\u0301s de sua teoria das 8 intelige\u0302ncias, a saber: lo\u0301gico-matema\u0301tica; musical; intra e interpessoal; espacial; cie\u0302ncia\/tecnologia; naturalista e corporal-cineste\u0301sica, que apontavam corretamente que a intelige\u0302ncia pode se desenvolver mais em um campo do que no outro, por assim dizer. S\u00e3o habilidades <\/i>diferentes que cada um de no\u0301s tem e que nos dirige por determinados campos em nossas vidas.<\/p>\n

A Intelig\u00eancia na Literatura<\/strong><\/h3>\n

Pore\u0301m, antes mesmo da teoria de GARDNER, va\u0301rios educadores contestavam a efica\u0301cia do teste de QI, pois crianc\u0327as com menos recursos, muitas vezes, eram consideradas menos inteligentes e segregadas, a ponto de na\u0303o receberem oportunidade de estudar, simplesmente porque na\u0303o tinham recebido os mesmos esti\u0301mulos, ou condic\u0327o\u0303es na infa\u0302ncia, que crian\u00e7as de classes socioecon\u00f4micas mais abastadas.<\/p>\n

O france\u0302s MICHEL SCHIFF aborda essa quest\u00e3o em seu livro \u201cA Intelige\u0302ncia Desperdic\u0327ada \u2013 desigualdade social e injustic\u0327a escolar\u201d. Realmente, tentar medir a intelige\u0302ncia da mesma forma para seres humanos diferentes e\u0301 algo na\u0303o apropriado – e desinteligente – pois na\u0303o transparece a intelige\u0302ncia latente, e diferenciada, que recebemos como germe dentro de cada um de no\u0301s e que muitas vezes na\u0303o tem como florescer em todo seu potencial por questo\u0303es poli\u0301ticas, econo\u0302micas e sociais. Este tema tambe\u0301m e\u0301 tratado por JACQUES LAUTREY em seu livro \u201cClasse social, meio familiar e intelige\u0302ncia\u201d.<\/p>\n

Pesquisas sobre Intelig\u00eancia<\/strong><\/h3>\n

Ainda no campo da intelige\u0302ncia, va\u0301rios educadores e cientistas v\u00eam construindo modelos que demonstram o funcionamento, os processos e o melhor aproveitamento das habilidades cognitivas, sempre atreladas ao entendimento das fases das crianc\u0327as (e jovens) e suas respectivas necessidades emocionais, al\u00e9m de vincular com o desenvolvimento humano e a cultura do momento.<\/p>\n

O entendimento da relac\u0327a\u0303o entre sau\u0301de, emoc\u0327a\u0303o e comportamento tambe\u0301m e\u0301 objeto do interesse de me\u0301dicos, psico\u0301logos e profissionais da sau\u0301de ha\u0301 muito tempo. O tema popularizou-se com o lanc\u0327amento nos Estados Unidos do best-seller Intelige\u0302ncia Emocional do escritor, psico\u0301logo e jornalista cienti\u0301fico norte americano, Daniel Goleman, contribuindo ainda mais para transformar a maneira de pensar e entender a intelige\u0302ncia, conectando-a a\u0300 emoc\u0327a\u0303o e aos relacionamentos.<\/p>\n

Na seque\u0302ncia, em 2006, em mais um livro de grande repercussa\u0303o, Goleman defendeu um novo modelo de intelige\u0302ncia, elaborado no campo da neurocie\u0302ncia social e considerou como uma extensa\u0303o natural do seu primeiro livro, acentuando a correlac\u0327a\u0303o entre os dois.<\/p>\n

Na obra \u201cIntelige\u0302ncia Social – O poder das relac\u0327o\u0303es humanas\u201d, ele nos revela as ligac\u0327o\u0303es sobre nossas emoc\u0327o\u0303es, percepc\u0327o\u0303es, reac\u0327o\u0303es emocionais e fisiolo\u0301gicas, em um grande exerci\u0301cio de explicar como funcionamos no a\u0302mbito social atrave\u0301s das nossas inter-relac\u0327o\u0303es, apontando nossa interconectividade.<\/p>\n

O livro nos convida a estimular capacidades como altrui\u0301smo, compaixa\u0303o, empatia, compreensa\u0303o de no\u0301s mesmos e dos outros, em ordem da gerac\u0327a\u0303o de melhores relacionamentos e bem-estar pessoal, com a exposic\u0327a\u0303o do intrincado e maravilhoso campo dos feno\u0302menos neuro-sensoriais.<\/p>\n

A Intelig\u00eancia na Neuroci\u00eancia<\/strong><\/h3>\n

As ideias defendidas por GOLEMAN foram de encontro aos que ainda pensavam que a raza\u0303o (dentro das possibilidades individuais) era a u\u0301nica responsa\u0301vel por definir os rumos da vida (no sentido de escolhas) de cada um e tiveram um grande impacto em pra\u0301ticas de educac\u0327a\u0303o e dos nego\u0301cios.<\/p>\n

Com base na psicologia e na neurocie\u0302ncia, Goleman explorou e compilou estudos elaborados por va\u0301rios cientistas, trazendo o conceito de \u201cduas mentes\u201d \u2013 a racional e a emocional \u2013 e explicou como as duas juntas influenciam nosso destino.<\/p>\n

Em outro livro, Karl Albrecht traz outras definic\u0327o\u0303es e usos de Intelige\u0302ncia Social. Para o autor, a conscie\u0302ncia das emoc\u0327o\u0303es e\u0301 essencial para o desenvolvimento da intelige\u0302ncia mais ampla do indivi\u0301duo. Ele defende cinco habilidades chaves da intelige\u0302ncia emocional \u2013 autoconhecimento, controle emocional, automotivac\u0327a\u0303o, reconhecimento das emoc\u0327o\u0303es em outros indivi\u0301duos e relacionamentos interpessoais.<\/p>\n

Percebe-se que, com excec\u0327a\u0303o do teste de QI, todos os outros estudos de intelige\u0302ncia sa\u0303o evide\u0302ncias que compo\u0303em a qualidade dos relacionamentos interpessoais \u2013 e revelam como eles determinam nosso e\u0302xito no a\u0302mbito pessoal e profissional, promovendo, inclusive, nosso bem-estar fi\u0301sico, emocional e um maior entendimento de si mesmo.<\/p>\n

A Intelig\u00eancia Social na Literatura<\/strong><\/h3>\n

Assim, na literatura, o conceito de Intelige\u0302ncia Social geralmente se aplica ao indivi\u0301duo e tem sido expandido dentro desta o\u0301tica por meio de estudos, ligados \u00e0 fisiologia ou ao comportamento inerente \u00e0s relac\u0327o\u0303es interpessoais, al\u00e9m de outros relacionados \u00e0 capacidade de resolver problemas e enfrentar situac\u0327o\u0303es, buscando o melhor resultado sob um ponto de vista pessoal ou interpessoal.<\/p>\n

Ou seja, vemos o uso do termo Intelige\u0302ncia Social elucidando aspectos emocionais e racionais do ser humano e suas relac\u0327o\u0303es fisiolo\u0301gicas e mentais que va\u0303o encaminhar a forma como sentem, entendem e reagem dentro das suas relac\u0327o\u0303es com outras pessoas.<\/p>\n

De forma menos complexa e mais comportamental, Karl Albrecht consultor e coach, em seu livro \u201cIntelige\u0302ncia Social \u2013 a nova cie\u0302ncia do sucesso\u201d, traz esse conceito voltado \u00e0 construc\u0327a\u0303o de melhores habilidades de performances na interac\u0327a\u0303o humana, principalmente na a\u0301rea de trabalho, com foco em nego\u0301cios.<\/p>\n

O Novo Conceito de Intelig\u00eancia Social<\/strong><\/h3>\n

Luciana Quint\u00e3o, em seu livro Intelig\u00eancia Social – A perspectiva de um mundo sem fome(s), introduz outro conceito sobre o tema especi\u0301fico de Intelige\u0302ncia Social.<\/p>\n

\u201cDe fato, hoje, ja\u0301 entramos em contato com va\u0301rias dimenso\u0303es de saberes que refletem melhor o conceito de intelige\u0302ncia em geral.<\/p>\n

Tenho uma visa\u0303o mais ampla e siste\u0302mica a respeito do conceito de Intelige\u0302ncia Social mencionado pelos autores citados que, na literatura existente, e\u0301 confinado ao a\u0302mbito pessoal e interpessoal, o qual tem uma grande importa\u0302ncia, ja\u0301 que algue\u0301m com suas emoc\u0327o\u0303es equilibradas e bem ajustadas em suas relac\u0327o\u0303es se torna um cidada\u0303o mais atuante, sauda\u0301vel e produtivo, apto a alcanc\u0327ar maiores ni\u0301veis e expresso\u0303es de outras intelige\u0302ncias.<\/p>\n

Quando penso em Intelige\u0302ncia Social, penso de outra maneira, qual seja expandida para a sociedade de uma forma ampla com todas as camadas ou partes que a compo\u0303em, integradas e correlacionadas conscientemente, no intuito de criar um tecido social sauda\u0301vel para todos que participem dele.<\/i><\/p>\n

Quando sa\u00edmos do a\u0302mbito individual e\/ou interpessoal e passamos a enxergar as diversas esferas sociais, aquele melhor resultado pretendido, objeto da aplicac\u0327a\u0303o de nossas escolhas conduzidas por nossa intelige\u0302ncia, ja\u0301 na\u0303o pode ser apenas para si mesmo, muito menos para uma pessoa em detrimento de outra, e menos ainda em prejui\u0301zo de va\u0301rias ou milhares de outras pessoas.<\/p>\n

Dessa forma, o que percebo como Intelige\u0302ncia Social<\/a> perpassa todas as a\u0301reas que compo\u0303em uma sociedade, mesmo sendo o resultado de um potencial ou uma ac\u0327a\u0303o individual.<\/p>\n

Em outras palavras, o germe da Intelige\u0302ncia Social nasce dentro do indivi\u0301duo, mas se manifesta ao ser aplicado para o bem coletivo. A Intelige\u0302ncia Social tem que estar a servic\u0327o da coletividade, tendo interface com a intelige\u0302ncia poli\u0301tica, econo\u0302mica, educacional e todas as outras a\u0301reas que servem, ou sa\u0303o necessa\u0301rias a\u0300 sociedade.<\/p>\n

E\u0301 esta intelige\u0302ncia que permite construir uma estrutura social justa e equilibrada e, se possi\u0301vel, tecnologicamente avanc\u0327ada, em que estejam assegurados os direitos humanos e civis \u2013 dentre os quais, a liberdade e\u0301 o valor supremo \u2013 assim como, os direitos do meio ambiente. Essa e\u0301 a forma so\u0301lida e sauda\u0301vel de viver e conviver, levando em considerac\u0327a\u0303o as necessidades humanas \u2013 materiais e emocionais \u2013 e promovendo o desenvolvimento econo\u0302mico, sem destruir os recursos naturais, sempre considerando a continuidade da nossa espe\u0301cie. Na Intelige\u0302ncia Social, na\u0303o ha\u0301 lugar para a neglige\u0302ncia do bem-estar geral, a injustic\u0327a social e o uso indevido dos recursos naturais.\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A Intelig\u00eancia Social perpassa todas as a\u0301reas de uma sociedade, j\u00e1 a intelige\u0302ncia \u00e9 simplesmente a capacidade de resolver um problema.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1312,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[12],"class_list":["post-579","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geral","tag-inteligenciasocial","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/projetointeligenciasocial.com.br\/gincanasocial\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/579","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/projetointeligenciasocial.com.br\/gincanasocial\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/projetointeligenciasocial.com.br\/gincanasocial\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projetointeligenciasocial.com.br\/gincanasocial\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projetointeligenciasocial.com.br\/gincanasocial\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=579"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/projetointeligenciasocial.com.br\/gincanasocial\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/579\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1393,"href":"https:\/\/projetointeligenciasocial.com.br\/gincanasocial\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/579\/revisions\/1393"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projetointeligenciasocial.com.br\/gincanasocial\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1312"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/projetointeligenciasocial.com.br\/gincanasocial\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/projetointeligenciasocial.com.br\/gincanasocial\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=579"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/projetointeligenciasocial.com.br\/gincanasocial\/wp-json\/wp\/v2\/t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